Através dos registros audiovisuais e do Djumbai
(roda de conversa) o Coletivo compartilha um pouco do que foi vivenciado nesse
um mês de experiência entre maio e junho e também na primeira edição no ano de
2013, as oficinas, as apresentações, o convívio, as relações, os saberes e
fazeres do povo guineense exibindo entrevistas, fotografias, músicas, peças e
artefatos religiosos e artesanatos. Pratos tradicionais guineenses como o arroz
com combé e mango cozida, ao lado do prato afrobrasileiro Mancundé D'Oiá
compuseram o cardápio para degustação, acompanhado dos sumos de cabaceira,
veludo, furoba, onjo e do drink karulanche.
A programação também foi abrilhantada com um
desfile de roupas e adereços guineenses e afro brasileiros que agora compõem o
bazar Afro Brasil e estão disponíveis para venda. São tecidos, conjuntos femininos
e masculinos, saias, calças, blazers, trajes tradicionais como sabadouros em
uma grande diversidade de estampas africanas. Parte da coleção é produção do
alfaiate Tino da Ilha de Bubaque, um grande parceiro desde a primeira edição do
intercâmbio. 
O Canjerê Cultural Ajeum Ajeumbó contribuiu para
a difusão de um contra discurso sobre a África que é mostrada pelos veículos
convencionais de comunicação: mizerável, desunida e enfraquecida, e trouxe à
tona um pouco da realidade de um país irmão, acolhedor e com imenso potencial
de desenvolvimento, de uma juventude capaz de vencer as dificuldades impostas
pelo reflexo da colonização portuguesa que até 40 anos atrás ainda vigorava,
para mudar o os rumos dessa história através da educação, cultura, autonomia e
mais oportunidades. Citamos o movimento de rap Criminal Shottas, o grupo Nova
Geração (Ilha de Soga), o Mini Bantaba, a associação No Kultura, Jovens
Feministas de Bubaque (JOFESB), The Flyers Family, os Netos de Bandin entre
outros grupos e movimentos atuantes em todo país.
A Guiné-Bissau pede o apoio moral do Brasil,
pelos milhares de jovens que foram escravizados, a criar uma ponte permanente
de colaboração e parceria para fortalecimento mútuo do povo africano e
afro-brasileiro principalmente nas áreas de agricultura, meio ambiente,
esporte, educação e turismo como mecanismos de empoderamento e desenvolvimento
sustentável. A Casa do Boneco através de redes regionais e nacionais como a
Rede Mocambos, a Teia de Agroecologia dos Povos, o IF Baiano e outras entidades
parceiras do movimento social brasileiro se propõem a ser tijolos nessa ponte!
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