16/10/2008

Lei 11645/2008 inclui história Indígena como obrigatória nos currículos!

Neste ano, foi sancionada a Lei 11.645/2008 que torna obrigatório no ensino fundamental e médio, nas escolas brasileiras públicas e particulares, o estudo da História e Cultura Afro-brasileira e Indígena. A nova legislação (que veio a alterar a Lei 9.394/96) estabelece que o conteúdo programático incluirá diversos aspectos da história e da cultura que formaram a população brasileira, levando em consideração os Índios e Africanos. Aspectos como

o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.

A política para implementação da temática na educação brasileira deve, agora, estar articulada com movimentos sociais e políticas públicas para que, depois da legislação, haja uma real implementação da determinação legal. O sistema antigo de educação brasileira sempre negou a existência de uma outra história que não fosse aquela já esquematizada (Grécia-Europa Medieval-América Descoberta…). Alguém consegue pensar diferente deste “esquema”?

A preocupação com o tema é recente, parte por carência de fontes , parte porque o negro não teve acesso à escolarização por séculos. A preocupação se traduziu em 2003 na edição da Lei 10.639 e, mais recentemente, na Lei 11.645/2008. Ambas reestabelecem o diálogo e rompem com a linha de ensino fundamentada em apenas uma civilização, logo em um país formado por muitas nações.

Nações indígenas e africanas podem comemorar parte de uma grande luta, que não está para terminar tão cedo. Desde os tempos da Primeira República (1839/1930) até a edição da Lei 11.645/2008, muitos passos foram dados para a atual incorporação do estudo das civilizações indígenas e africanas na escola brasileira, como, por exemplo, a LDB de 1961 (art. 38, III) que determinava que diferentes culturas serviriam de base para o ensino da História do Brasil. Mas apenas em 2008 a legislação foi mais severa a ponto de exigir o ensino das duas culturas em escolas brasileiras.

Antes da Lei 11.645/2008, o presidente Luiz Inácio e o então ministro Cristovam Buarque, sancionaram a Lei 10.639/2003, tornando obrigatória a matéria “História e Cultura Afro-Brasileira”. Me parece que agora a lei de 2008 veio corrigir a omissão em relação aos indígenas.

A lei é um passo importante, mas, além do estabelecimento legal, tornar a legislação efetiva através das políticas públicas é que poder tornar possível a História fora das linhas te tempo, de local e de civilização já pré-estabelecidas.

11/10/2008

Conferencia do Meio Ambiente na escola



Em sua terceira edição, coordenada pela Escola Aurelino Leal, a Conferencia do Meio ambiente em Itacaré quis oferecer um sentido amplo a meio ambiente, incluindo o ser humano, e nao apenas algo restrito a alguns elementos da natureza. Para isso foi disponibilizado durante o dia uma Ação Solidária com atendimentos jurídicos, de saúde, debates, momentos artísticos, mostras de vídeos, dentre outros. À noite, na Casa do Boneco, cerca de 400 pessoas estiveram presentes para assistir, propor, debater, sobre diversos temas. Foi bacana o efeito da Conferencia, da iniciativa de alguns professores que a assumiram, sua capacidade mobilizadora e instigadora provocando a juventude a intervir e pensar seu meio...

09/10/2008

Cia de Teatro de Bonecos da CBI visita e se apresenta em Centro Espírita em Ilhéus!
































Comemorando o Mês da Criança, a Casa do Boneco foi convidada e compareceu ao Centro Espírita Joana de Ângelis em Ilhéus.

Lá, existe um trabalho de assistência social para crianças e jovens, predominante negros e negras, das periferias Nossa Senhora da Vitória e Ilhéus II.

Foi um encontro prazeroso para os dois grupos por que recheado de carinho e
interesse mútuo, pela expressão das crianças é possível deduzir o que o espetáculo "Vamos para festa pelo caminho da Floresta" causou no público.

A Casa agradece a oportunidade e torce para que novos intercâmbios estejam
sempre a renovar nossas energias!!!


06/10/2008

Entrevista exclusiva

Casa - de onde você veio?
Dinho - da Mata Grande, morei lá, na beira do rio até 2001

Casa - Você gosta mais da roça ou da cidade?
Dinho - Da roça

Casa - Por que?
Dinho - por que na roça era divertido, o que era melhor era as árvores, por que é muito legal, tinha muita fruta... eu adorava os pés de laranja..

Casa - Por que sua família veio pra cidade?
Dinho - minha mãe achou melhor vir pra cá, eu não achei muito não, por que não é tão divertido como era lá...

Casa - O que você não gosta na cidade?
Dinho - eu não gosto da poluição daqui, tem muito lixo, um bocado de gente que mata as florestas

Casa - Do que você sente saudade?
Dinho - dos Meus primos que ficaram na roça

Casa - O que você pode falar da Casa do Boneco?
Dinho - Aqui na Casa é divertido, por que tem boas pessoas...

Casa- O que você mais gosta de fazer aqui?
Dinho - de brincar, principalmente de bola.


Casa - O que você já aprendeu sobre os negros aqui?
Dinho - que ser negro é bom, mas que os meninos da escola ficam abusando, chamando de negro fedorento, eu não gosto disso por que é preconceito.

Casa- Você acha que essas atividades da Casa do boneco servem pra que?
Dinho - é pra um dia a agente ensinar também

Casa - O que você quer ser quando crescer?
Dinho - dançarino, quero dançar dança afro

Casa - Quem é a pessoa que você admira muito?
Dinho - Jorge Rasta

Casa - Por que?
Dinho - Por que ele é legal...

Casa - Se você pudesse deixar uma mensagem que fosse lida e seguida por todo mundo, o que diria?
Dinho - Que todo mundo gostasse da Casa do Boneco


"O que será das crianças, das (os) jovens negras(os) destituídas(os)
de uma história condigna de seu povo?"
Balogun

"...embora o gesto possa ser no mais todo ternura o poema continua um quilombo no coração"
Paulo Colina

Objetivos...


Bebida é água

Comida é pasto

Você tem sede de que?


Você tem fome de que?

A gente não quer só comida,

A gente comida, diversão e arte


A gente quer saída para qualquer parte,

A gente quer bebida, diversão, balé

A gente quer a vida como a vida quer


A gente quer prazer pra aliviar a dor

A gente quer dinheiro e felicidade

A gente quer inteiro e não pela metade

Desejo,

Necessidade e vontade

Necessidade e desejo
.....

O que você quer ser depois que crescer?
o que você quer crescer depois que ser?
o que é você?





03/10/2008

Agenda Outubro


04/10 - 14:30h - Comemoração Dia das Crianças - Apresentação de Teatro de Bonecos no Centro Espírita Joana de Ângelis em Ilhéus.

09/10 Conferencia de Meio Ambiente na Escola - Durante o dia na Escola Aurelino Leal, a noite na Casa do Boneco.

10/10 Programação do dia das crianças da Casa do Boneco em parceria com a Casa da memória - Oficina de Perna de Pau, recreadores e teatro de bonecos

11/10 Mostra de Dança do CEI na Casa do Boneco

11/10 Grupo de estudos volta a se reunir com a Participação de Camila Fortes.

12/10 - Comemoração do dia das crianças em Ubaitaba

13/10 Apresentação do programa Muda Mundo com olívia da Ashoka

14/10 Ensaio Fotográfico pro Txai Resort - 14h

14/10 PROJETO QUARTA ÀS NOVE E QUINZE - Bar Easy Drop 21:15 horas
Filme: "Saravá" - Documentário com memórias de Baden Powell, Maria Bethania e Paulinho da Viola


19/10 Casa do boneco comemora Dia das Crianças em Itacaré

24 e 25 /10 Atividades do grupo de estudos para as crianças

A felicidade do negro é uma felicidade guerreira!


Zumbi, comandante guerreiro
Ogunhê, ferreiro-mor capitão
Da capitania da minha cabeça
Mandai a alforria pro meu coração

Minha espada espalha o sol da guerra
Rompe mato, varre céus e terra
A felicidade do negro é uma felicidade guerreira
Do maracatu, do maculelê e do moleque bamba

Minha espada espalha o sol da guerra
Meu quilombo incandescendo a serra
Tal e qual o leque, o sapateado do mestre-escola de
samba
Tombo-de-ladeira, rabo-de-arraia, fogo-de-liamba

Em cada estalo, em todo estopim, no pó do motim
Em cada intervalo da guerra sem fim
Eu canto, eu canto, eu canto, eu canto, eu canto, eu
canto assim:

A felicidade do negro é uma felicidade guerreira!

A felicidade do negro é uma felicidade guerreira!
A felicidade do negro é uma felicidade guerreira!

Brasil, meu Brasil brasileiro
Meu grande terreiro, meu berço e nação
Zumbi protetor, guardião padroeiro
Mandai a alforria pro meu coração

Cobertura do VII Caruru da Casa do Boneco!





A palavra Igbeji quer dizer gêmeos. Forma-se a partir de duas entidades distintas que coo-existem, respeitando o princípio básico da dualidade.





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Na África , as crianças representam a certeza da continuidade, por isso os pais consideram seus filhos sua maior riqueza. A preocupação com os sustento das crianças é freqüente entre os povos negros... da África ao Sul da Bahia.


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Após parto prematuro de Lori com 6 meses e meio Jorge reviveu a partir do primeiro ano de sua filhota, a tradição do caruru de Ibeji em agradecimento à vida e saúde de Lori e pelo fortalecimento da Casa do boneco...

... Desde então, o caruru de ibeji, junto com a Novena de Santo Antonio e a Feijoada de Ogum se tornaram as cerimônias principais da Casa do boneco...

Na nossa Porta: um céu!


26/09/2008

Oficina de Papel Machê da Casa! Primeira Etapa...





Oficina realizada com as crianças da 3ª e 4ª geração, sob coordenação de Jorge Rasta, no sábado 20 de setembro. também foi um momento importante para aprendizado dos jovens monitores multiplicadores. Na próxima etapa acontecerá a pintura dos bonecos e finalização da oficina.

Ensaio Fotográfico
"Mão e expressão machê" por "Lambe lambe metida a ousada."